诗歌故事第1篇元旦手抄报内容资料有哪些?想要做好准备，首先要搜集各种关于元旦手抄报的内容以及文字材料。欢庆元旦手抄报内容来源丰富，而最为普遍的是元旦的习俗，包括古代的、南方的和北方的。古代元旦习俗民以下面是小编为大家整理的诗歌故事6篇,供大家参考。
诗歌故事 第1篇
元旦手抄报内容资料有哪些?想要做好准备，首先要搜集各种关于元旦手抄报的内容以及文字材料。欢庆元旦手抄报内容来源丰富，而最为普遍的是元旦的习俗，包括古代的、南方的和北方的。
古代元旦习俗
民以食为天，在中国古代，完成了庄稼的收割，劳作一年的人们会准备丰厚的食物来迎接春天，即“五谷皆熟为有年”，俗称“年”。在宋代就有燃放鞭炮，逛年会，吃团圆餐的记载。
北宋吕原明《岁时杂记》中提到：“元旦，京师人家多食索饼，所谓年馎饦，或此之类。”说明当时汴梁百姓会准备面条之类的食物来过年。元旦的习俗逐渐形成。
新中国成立后的元旦习俗
新中国成立后，中国人民政治协商第一届全体会议决议我国采用公元纪年法，元旦就是阳历新年。元旦放假三天(今年放假改革，只放一天)，元旦就成了我国重要的节日组成。元旦的喜悦一直延续到农历春节。团圆、祭祖、吃饺子，赏花灯，成为每个中国百姓，每个家庭度过新年的习惯。
北方的元旦习俗
我国的北方冬季天气寒冷，昼短夜长。从元旦开始，农闲的百姓杀猪宰羊，盘腿坐在土炕上，聊聊家常，不干活，不出门，直到正月十五才结束。因天气寒冷，东北元旦饮食主要以冻品、腌菜、乱炖为主。像冻饺子、酸菜炖粉条、腌雪里红等都是元旦必备的食物。
北京小孩子新年要吃冰糖葫芦，象征着新的一年红红火火。文俗方面：扭秧歌、踩高跷，东北二人转，都会在庙会上接连表演。天津剪窗花，贴对联，文娱活动应接不暇。山东在元旦这一天学生向孔子神像拈香祭拜，以期待来年金榜题名。
南方的元旦习俗
较之于北方元旦习俗之 “俗”，南方元旦的习俗则偏向于“雅”。在江浙一带，元旦时节把竹竿束于草上，点火燃烧，称为“庆田蚕”。绍兴元旦会用“茶碗茶”待客，有的还要放入橄榄和金桔，称为“捧元宝”。
在福建，闽音“春”与“剩”相同，元旦吃饭时要在米饭上插上红纸做的花，俗称 “春饭”。春饭是 “年年有余”的象征。在广东，元旦拜年时，长辈会以红包或柑橘赏给晚辈，也是吉祥如意，来年结余的象征。
诗歌故事 第2篇
当很多都归入尘埃
喧器大地上
滚动着浮躁
在烈日烘烤下
因看不到自己影子而不安
一双已迷茫眼神
怎么能找到那被遗弃路标
信仰金钱实在
一步步远离精神崇拜
人类悲哀
文明失败
理性无奈
欲望吞噬着一切
吐露疯狂直白
没有纯真可爱
没有赤裸胸怀
没有寂寞等待
没有无心伤害
没有……
没有
尊严沦落在了欲望偏执里
迷失自己去兑换着幸福存在
那远去英雄
那远去年代
那千万双热泪噙着崇拜
那振臂一挥便可决定之成败
还要多少次轮回
我想等待
诗歌故事 第3篇
孟良崮，一块英雄热土
在宋朝。孟良、焦赞羽箭
射落辽人弯刀
民族，顽强进步英雄国魂
在这里扎根，生长
映山红蕊上，绽开
一朵朵血染战袍传说
顶天立地形象
随着朝阳升高
英雄土地，注定有奂雄壮举
历史再次记住了
1947年，陈毅、粟裕从古人
刀箭声中走来。在孟良、焦赞影子里
挥手。一场震惊中外大战
上演。百万军中，取中将首级
74师，灰飞湮灭
国党党重点进攻山东图谋，在这里
终结
华野战土震天杀声
至今，在八一军旗上招展
血染土地，心已被震憾
每一次心跳，都是血色信仰
诗歌故事 第4篇
1，原始社会在原始社会初期，人类依靠采集、渔猎为生，逐水草、居巢穴，无所谓村落。到了原始社会的中期，约在新石器时代，人类掌握了农业生产技术，有了耕种土地、照管作物、饲养畜禽等生产活动，人类开始定居下来，从而出现了最早的村落。原始村落是以血缘关系形成的氏族部落的聚居之地，实行原始公有制，按自然分工进行生产活动，平均分配。至原始社会末期，交换有了一定的发展，在一些交通方便、位置适中的村落中，出现了集市。
诗歌故事 第5篇
一个英雄，屹立在我心中
他坚强意志，不惧生活任何挑战，彻底感染了我
男儿本色，仿佛世界也为在旋转
他是黑暗被打开后那一扇窗
他是寒冬里消溶刺骨冰锋那一束阳光
我庆幸是有在我心中
为我照亮了一片前进方向
心中有一个突然呐喊
满天神佛啊，请给我一个成为英雄机会
让英雄永远屹立在希望之上
诗歌故事 第6篇
那夜里的故事，总是如昨
心存的知音，在曼妙里苏醒
象敞开一本诗书，在夜里陶醉
我怎奈何？被夜激起了水滴
象落地的惊雷，在万丈中擎起
心事的标榜，在那美丽的绘图上
知音少，难以求
袅袅在云烟上
久居的思念，象乌鸦落在夜的房檐
喜鹊的叫喳喳早已成为过去式
我象猫头鹰一样在夜里抢点
蝙蝠的飞临，叫我有惊无险
老鼠还会飞吗？
我象瞪着猫一样的眼睛
在冥想
欲把心事说给飘雨听
可夜里的潇湘叫我几度虚度
我象抱着受伤的琵琶在雨雾里殷殷
那段揪心的往事在弦断的梦里
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