下面是小编为大家整理的对统战部长评价（全文）,供大家参考。希望对大家写作有帮助!
对统战部长的评价3篇
【篇1】对统战部长的评价
统战部长述职报告
述职报告**县政协副主席、统战部长**本人自XX年1月担任现职。现将任职以来的工作按要求述职如下：一、四项基本工作实绩1、服务中心、招商引资实绩两年来，紧紧围绕县委、县政府提出的“打造强力增长极，构建和谐新**，更好更快实现六年振兴目标”，找准招商引资工作的切入点，进一步挖掘自身潜力，千方百计地为地方经济振兴服务。（1）以市委统战部提出的“四个一”(提供一条信息，邀请一名客商，引进一个项目，投产一个企业)活动为抓手，积极探索招商引资工作的新方式，充分发挥统一战线的特点，开展协作招商，XX年与裴圩镇共同引进的总投资额5500万元的宿迁市飞龙毯业有限公司落户工业园区，现已全面投产。XX年先后到浙江宁波、绍兴、湖州，苏南无锡、常州等地招商引资，引进总投资1﹒7亿元，占地175亩的房地产开发项目—锦州中路商住小区（万诚御景园）。与裴圩镇共同引进总投资1600万元入园项目—宿迁市洪湖丝业有限公司，建在工业园区东区，实现当年引资当年投产。今年又与县财政局联合引进总投资8000万元的上海和宇实业有限公司，土地规费已交，择期开工。（2）以县海外联谊会为纽带，拓宽招商引资渠道。以抓住亲情、培育乡情、联络友情、加深感情为基础，开展形式多样的联谊活动，广交海外朋友。XX年，**籍台胞、广东东莞荣晋鞋业有限公司老板张兆英，应邀来到宿迁、**考察。XX年6月，香港中国健康工程引发基金会主席、香港大学哲学博士梁沛锦，为八集卫生院损款50万元新建门诊楼。2、创新创优实绩两年来,我能积极引领广大非公经济代表人士，致富思源，参与“光彩事业”，把个人富裕与全县人民的共同富裕结合起来，做爱国、敬业、诚信、守法，争当合格的“中国特色社会主义事业建设者”。XX年5月，组织引领民营企业家，开展“民企帮民富、同走小康路”活动。倡导他们：采取“结对帮扶”的形式，帮助没有项目、或没有资金的家庭理清发展思路，大力发展生产，通过自己的劳动，过上富裕幸福的生活。对因天灾人祸等原因而一时贫困的家庭，伸出援助之手，给他们提供适度的帮助，使之尽快摆脱暂时的困难。以提供就业岗位、采取“公司+基地+农户”的形式，带动农民致富。对失学、辍学的贫困儿童，进行“结对助学”“捐资助学”活动，帮助解决“上学难”问题，为他们送上光明和希望。对家乡建设提供力所能及的支持，参与公益性事业，为社会主义新农村建设作贡献。据不完全统计,活动共资助贫困学生827名，资助贫困病人83人，帮助贫困家庭1381户，招收职工1723名，签约订单农业372份，助残支教捐资20多万元，为社会公益事业捐资达30多万元，取得了良好的社会效果和积极的政治效益。当年10月，市委统战部在我县召开了“民企帮民富,同走小康路”创新观摩现场会，并在全市统战系统推广。XX年、XX年连续两年荣获全市统战工作创新一等奖。3、为群众排忧解难、办实事实绩(1)抓好少数民族民族聚居村生产示范基地，带动少数民族群众致富。两年来，我能带领全体人员认真贯彻落实省、市民族工作会议精神，结合我县少数民族工作的实际，注重特色，拓展市场，注重培育龙头，发挥带动作用。以民族聚居村的特色产业为重点，以做大做强生产示范基地为主要抓手，全力促进少数民族群众致富奔小康。帮助少数民族聚居村张家圩镇大元村加速扩张养殖规模，使得该村奶牛存栏达到200头，养殖户年户均增收2万元。众兴镇城厢社区杨集居委会立足资源，典型引路，充分利用当地的木材优势，拉长意扬产业链，带动少数民族群众共同致富。帮助众兴镇城厢社区东风村的百亩蔬菜大棚，南刘集乡花井村的四季鹅养殖等少数民族聚居村生产示范基地等，通过加大投入，扩大规模，形成各自特色，提高了经济效益，收到了很好的示范效应和带动作用，极大地调动了广大少数民族群众共同致富奔小康的积极性。(2)依法加强对宗教场所的管理，规范宗教活动秩序。依法加强对宗教活动场所的管理，关系到宗教活动的健康有序开展和广大信教群众的生命财产安全。一是建章立制，规范管理。制定出台了《关于进一步加强全县宗教活动管理的若干规定》及《关于加强宗教活动场所财务管理的实施意见》等，作为规范全县宗教活动的具体指导性文件,使宗教活动场所有法可依，有章可循。二是积极开展宗教活动场所甄别归类工作。坚持与爱国主义、构建和谐社会教育相结合，与调整宗教活动场所布局、建设社会主义新农村相结合，与提高其管理协调能力相结合。4、有潜在、长远效应的打基础工作实绩（１）加强干部培训，推进统战工作。先后举办三次统战理论培训班，组织全县统战干部系统学习党的统战方针政策，提高全面建设小康社会的新形势下做好各项统战工作的能力。 （２）转变作风，推进调研工作。一是切实围绕全面建设小康社会新阶段统一战线总课题调研，把创新理论，完善政策，提出举措作为基本内容，深入调查研究，进一步开创各领域统战工作的新局面。二是积极参与县委重点课题的调研，深入开展形式多样，行之有效的调研活动，组织非公经济代表人士，党外知识分子开展考察调研，建言献策。三是身体力行，深入到基层，熟悉新人、熟悉新事、熟悉新情况，努力开拓新的工作领域，为做好新阶层新领域的统战工作积累经验。 （3）做好非公有制经济人士的培训教育工作。通过举办学习班，帮助非公有制经济人士学习先进管理理论和方法，学习金融、营销、管理、法律等方面的知识，增强企业参与竞争的生存能力和发展能力，培养一批素质高，能力强的新型企业家。积极开展对非公有制经济代表人士的思想政治工作，教育他们爱国、敬业、守法，树立社会主义的义利观。指导统战部积极配合组织等部门，加强全县非公经济企业的党组织建设，为非公经济代表人士健康成长，搭建平台。截止XX年7月，全县非公企业2745家，已建立党组织173个，其中党委8个，总支1个，独立党支部163个，联合党支部1个，已建党组织占应建党组织的非公企业总数的100%。二、理论学习和廉政建设两项表现(一)理论学习方面认真学习全国第20次统战会议和全省统战工作会议精神，全面理解和正确认识我国的政党关系、民族关系、宗教关系、阶层关系、海内外同胞关系等重大社会政治关系，努力在指导思想上形成共识，在服务大局上突出特色，在理论政策上创新发展，在工作实践上取得成效。在做好自学的同时，组织带领全县统战干部，重点学习省委李书记在全省统战工作会议上作的《团结一切积极力量调动一切积极因素为全省人民的共同理想努力奋斗》的报告，为更好地组织和开展基层统战工作提供了强有力的理论支持。在做好业务学习的同时，积极配合组织部门扎实抓好在职自学工作，认真学习了《城市化与城市现代化读本》、《民主执政读本》、《科学执政读本》等干部自学读本，写出学习笔记30余篇。（二）廉政建设方面1、没有收送现金、有价证券、支付凭证及贵重物品。2、没有用公款公物操办婚丧喜庆事宜。3、没有以出差、开会等名义用公款旅游，以及用公款变相出国（境）旅游。4、没有参加赌博，或为赌博活动提供保护等行为。5、没有跑官要官行为，以及借选拔任用干部之机为自己或他人谋取私利。6、没有违反规定用公款大吃大喝及接受可能影响公正执行公务的宴请和礼物馈赠。7、没有违反规定在企业兼职、兼职取酬等行为，以及从事有偿中介活动。8、没有放任、纵容配偶、子女、其他亲友及身边工作人员利用职权和职务影响经商和办企业或从事中介活动谋取非法利益。9、没有利用职权干预和插手建设工程招标投标、经营性土地使用权出让，房地产开发与经营等市场活动。10、没有违反领导干部廉洁从政其他规定。11、能认真执行领导干部报告个人重大事项规定和认真执行党风廉政建设责任制报告制度。两年来，个人无重大事项需报告，自己分管范围内能严格执行党风廉政建设的有关规定，无违纪现象发生。三、自己最不满意的一项工作对党外代表人士和非公有制经济代表人士的联系工作，做得不太深细致，没有经常深入到相关单位了解情况，与他们的交流、联系、交友、谈心较少，关心支持不够。
【篇2】对统战部长的评价
统战部副部长：有的中共党员实际上成为宗教信徒
2011年12月17日 13:46
来源：《求是》 作者：朱维群
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近年来，随着社会上信仰宗教的人增多和对宗教认识的日益多样，一个值得注意的现象是，共产党员参与宗教活动、与宗教界人士建立密切私人关系的现象逐渐增多，有的党员实际上成为宗教信徒。与此同时，社会上乃至党内出现一种声音，认为应该“开禁”，允许党员信教，还罗列出党员可以信教的种种理由以及党员信教的诸多“好处”，甚至指责不允许党员信教与宪法保障公民宗教信仰自由的精神相违背。事实上，我们党关于党员不能信仰宗教的原则立场是一贯的，从未有过丝毫动摇。这一原则是党的马克思主义辩证唯物主义世界观决定的。党的各级组织和广大党员应保持清醒认识，任何情况下都必须毫不动摇坚持这一原则。
一、共产党员不能信仰宗教是我们党的一贯原则
马克思主义的世界观是辩证唯物主义，而宗教的世界观无一例外属于唯心主义范畴。在哲学上，唯物主义和唯心主义之间的分野是根本性的，无论对个人还是政党而言都无法调和与兼容。马克思主义创始人从一开始就在共产主义与宗教之间划出了明确的界限，不仅指出宗教赖以产生的物质的、现实社会的根源，而且指出无产阶级为了求得解放，必须从宗教中解放出来。马克思指出，“共产主义是径直从无神论开始的”。列宁把马克思主义宗教观运用于工人阶级政党的革命实践，指出，“我们的党纲完全是建立在科学的而且是唯物主义的世界观上的。因此，要说明我们的党纲，就必须同时说明产生宗教迷雾的真正的历史根源和经济根源。我们的宣传也必须包括对无神论的宣传……”同时列宁强调，要慎重对待宗教问题，在革命实践中争取、团结和教育信教群众。
中国共产党坚持以马克思主义作为自己的行动指南，党的全部理论、思想和行动都是建立在辩证唯物主义世界观基础之上的。只有在这个基础上，才谈得上掌握马克思主义理论体系，才谈得上用马克思主义指导中国革命和建设的实践。由此，也就决定了党员不能赞同唯心主义、不能信仰宗教成为中国共产党一项基本的思想和组织原则，而这一原则在不同历史时期都为我们党所强调，并明确写在党的重要文件中。
这里仅按不同历史时期列举几条。1940年，毛泽东同志在《新民主主义论》中指出：“共产党员可以和某些唯心论者甚至宗教徒建立在政治行动上的反帝反封建的统一战线，但是决不能赞同他们的唯心论或宗教教义。”1982年，在邓小平同志领导下制定的中共中央文件《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》指出：“我们党宣布和实行宗教信仰自由的政策，这当然不是说共产党员可以自由信奉宗教。党的宗教信仰自由的政策，是对我国公民来说的，并不适用于共产党员。一个共产党员，不同于一般公民，而是马克思主义政党的成员，毫无疑问地应当是无神论者，而不应当是有神论者。我们党曾经多次作出明确规定：共产党员不得信仰宗教，不得参加宗教活动，长期坚持不改的要劝其退党。这个规定是完全正确的，就全党来说，今后仍然应当坚决贯彻执行。”1990年，江泽民同志在与全国宗教工作会议代表座谈时指出：“宗教世界观与马克思主义世界观是根本对立的。共产党人是无神论者，共产党人的世界观应该是马克思主义的世界观。共产党员不但不能信仰宗教，而且必须要向人民群众宣传无神论、宣传科学的世界观。”2002年，《中共中央、国务院关于加强宗教工作的决定》指出：“共产党员不得信仰宗教，要教育党员、干部坚定共产主义信念，防止宗教的侵蚀。对笃信宗教丧失党员条件、利用职权助长宗教狂热的要严肃处理。” 2006年，胡锦涛同志在全国统战工作会议上的讲话中指出：“我们中国共产党人是无神论者，不信仰任何宗教”。在2010年第五次西藏工作座谈会和2010年新疆工作座谈会上，胡锦涛同志都重申要坚持共产党员不能信教。
正是在马克思主义世界观的指引下，我们党才能领导人民依靠自己的力量推动社会的革命、进步和发展，而不是去追求虚幻的天国和来世；
才能在中国革命、建设、改革的实践中不断深化对客观世界的认识，用科学的理论指引亿万人民新的实践；
才能实现全党在思想、理论、组织上的高度统一，保持和提高党的创造力、凝聚力、战斗力。
至于不允许党员信教违背了宗教信仰自由之说，是完全站不住脚的。这种说法实质上是假冒“公民权利”的名义取代对党员保持思想先进性的要求和履行党员义务的责任。当一个公民志愿加入中国共产党的时候，就意味着他无条件地接受马克思主义的辩证唯物主义世界观，也就意味着他根据公民所享有的宗教信仰自由权利自愿选择了不信仰任何宗教。根据同一项自由权利，他当然可以重新选择信仰宗教，但这就表示他中止了、逆转了“思想入党”的进程，仅余形式上的“组织入党”，而这对于他本人和党组织都不再具有实际的意义，相反对党组织保持思想、组织上的统一是有害的。如果一个党员积极参与宗教团体生活和传教，甚至利用党员身份保护、推动非法的宗教活动，党组织就应及时采取措施，使其退出党员队伍。这既不是“歧视宗教”，也不是“强制不信仰宗教”，只是一个政党对不再赞同其指导思想的个别党员给予必要的组织处理而已，从宪法和党章的角度都无任何可指摘之处。
二、辩证唯物主义世界观是我们党制定和贯彻宗教信仰自由政策的基础
我们党从建党开始就实行宗教信仰自由政策。1931年《中华苏维埃共和国宪法大纲》规定：“中国苏维埃政权以保障工农劳苦民众有真正的信教自由的实际为目的。”毛泽东同志1945年在《论联合政府》中指出：“根据信教自由的原则，中国解放区容许各派宗教存在。不论是基督教、天主教、回教、佛教及其他宗教，只要教徒们遵守人民政府法律，人民政府就给以保护。信教的和不信教的各有他们的自由，不许加以强迫或歧视。”新中国建立后，宗教信仰自由成为宪法赋予公民的一项基本权利，党的宗教信仰自由政策上升为国家意志并在社会主义法制体系中得到确定。
共产党人是唯物论者，不信仰宗教，为什么要制定和贯彻宗教信仰自由政策呢?就理论而言，马克思主义宗教观揭示了宗教产生、发展和消亡的客观规律，认为宗教的产生和存在具有自然根源、社会根源和认识根源，只有宗教赖以存在的外部根源全部消失后，宗教才可能消亡。而要达到这样的状态，需要相当漫长的历史过程，在此之前，正如列宁所言，以行政力量消灭宗教的企图，只能提高人们对宗教的兴趣，反而会妨碍宗教真正的消亡。可以说，宗教走向最终消亡可能比阶级、国家的消亡还要久远。基于这样的科学认识，我们党主张既不能用行政力量发展宗教，也不能用行政力量消灭宗教，而必须根据党在各个历史时期的根本任务，通过宗教信仰自由政策妥善处理宗教问题。就党的任务和宗旨而言，我们党代表最广大人民群众的根本利益，当然也包括代表信教群众的利益。而代表信教群众的根本利益，除了代表他们的政治利益、经济利益，也包括要尊重他们精神上信仰宗教的自由权利。中国革命和建设的历史都充分证明，我们同信教群众在根本利益上的一致性是主要的，而在宗教信仰问题上的差异性是次要的，因此在正确方针政策指引下，完全可以做到“政治上团结合作，信仰上互相尊重”，共同致力于革命和建设各个时期的大目标。同时，我们党始终坚持依靠最广大人民群众的力量，而这其中当然也包括广大信教群众。所以，宗教信仰自由政策是我们团结、凝聚广大信教群众，巩固和发展同宗教界的爱国政治联盟所必需的。
一些西方人士说，只有信仰宗教的人执政，才会真正实行宗教信仰自由。其实，历史和现实证明，在某种宗教占据统治地位的国家或者朝代，人们宗教信仰自由的权利往往不能实现或者要打很大折扣。比如，在天主教占统治地位的中世纪欧洲，对“异教徒”的迫害、对亚洲北非地区的“十字军”东征；
奥斯曼帝国用武力强迫被征服地区民众改信伊斯兰教；
近代一些西方国家在对非洲、拉丁美洲殖民过程中，一手举剑，一手举圣经，杀其人民，占其土地，掠其财富，哪里有什么宗教信仰自由可言？而恰恰在多数人口不信仰宗教的中国，没有发生过类似的宗教迫害和宗教战争。
我们党实行和坚持宗教信仰自由政策，是因为这一政策符合宗教现象发展规律，符合人民和国家的根本利益，而不是说我们可以赞成唯心主义，可以在唯物主义和唯心主义之间持中立态度，可以放弃在人民特别是青少年中进行唯物主义、无神论教育，放弃对宗教活动的管理和引导责任。《中华人民共和国宪法》规定，国家在人民中“进行辩证唯物主义和历史唯物主义的教育”。作为执政党，我们应抵制种种无所作为的怪论，自觉主动地把宪法责任承担起来。当前治理社会上存在的宗教热、宗教活动乱的现象，可以很快就付诸实施的事至少包括：不允许使用行政力量推行、助长某种宗教；
不允许宗教干预属于政府的各项职权；
对宗教事务实行有效管理，促进、帮助宗教团体建立健全内部管理制度；
在媒体和各级各类学校教育(宗教院校除外)中宣传辩证唯物主义和历史唯物主义；
团结爱国宗教团体，把境外利用宗教进行的种种渗透坚决顶回去。这些措施不仅与宗教信仰自由政策完全不矛盾，而且是宗教保持正常秩序，走与社会主义社会相适应道路必不可少的保证。
三、允许党员信教将侵蚀涣散党的肌体
如果我们党允许某些人希望的那样对党员信教“开禁”，不仅这些人所许诺的种种“好处”虚无缥缈，相反其带来的恶果却显而易见。
第一，如果允许党员信教，那么就是允许党内唯心主义与唯物主义两种世界观并存，有神论与无神论并存，这势必造成马克思主义指导地位的动摇和丧失，在思想上、理论上造成党的分裂。
第二，如果允许党员信教，就等于允许一些党员既接受党组织的领导，又可以皈依于不同宗教人士的门下，接受各类宗教组织领导，五大宗教及其他宗教在党内各成体系，这势必在组织上造成党的分裂。在当前境内外敌对势力极力利用宗教在一些民族地区从事分裂主义活动的情况下，允许党员信教将极大削弱党的组织在反分裂斗争中的战斗力。恰恰是在西藏和新疆这两个反分裂斗争极为尖锐的地方，自治区党委都鲜明坚持党员不能信教，这不是偶然的。
第三，如果党员信教，则势必成为某一种宗教势力的代言人，一些地方将出现宗教徒管党的宗教工作的现象，利用政府资源助长宗教热，也不可能平等地对待每一个宗教，党的宗教工作将从根本上动摇。当前有的地方党政领导把宗教作为获取经济利益和提高本地知名度的工具，视为工作“业绩”，争相滥修大佛和寺庙，热衷大规模宗教活动，人为助长宗教热，而对宗教事务依法管理、对宗教团体的教育引导根本不当回事，导致混乱现象蔓延。这种现象的出现，与一些党员干部放弃辩证唯物主义世界观甚至成为事实上的宗教徒是密不可分的。
总之，如果允许党员信教，将使我们党从思想上、组织上自我解除武装，从一个马克思主义政党蜕变为一个非马克思主义政党，也就根本谈不上继续领导中国特色社会主义伟大事业。
中国历史上有过形形色色的宗教，但中国并不是一个宗教国家。中国有着悠久的无神论传统，影响中国人思想观念的中国传统哲学具有强烈的人本主义倾向，强调人对客观世界的认知和改造能力，这与西方传统哲学的神本主义有很大区别。中国儒学传统精神影响大，中国老百姓大多数不信教或不持某种固定的宗教信仰，宗教始终不能成为中国人意识形态的主流，同时中国宗教自身也具有强烈的现实品格。这样的国情背景是我们党作为一个唯物主义、无神论的政党而能够如此自然地从人民中孕育生长，得到人民广泛认同、支持的重要原因。如果允许党员信教，完全违背中国国情，不仅党能否取得信仰不同宗教的教徒的一致支持成为问题，而且能否继续获得占人口大多数的不信教群众的支持将成为更大的问题。
四、在全党加强马克思主义宗教观和无神论教育
针对党内一些同志在宗教问题上的模糊认识，有必要把加强马克思主义宗教观和无神论的宣传教育作为一项重要任务，帮助广大党员在思想上划清唯物主义与唯心主义的界限，在实践中划清群众有宗教信仰自由权利和党员不得信仰宗教的界限。应当鼓励和支持党校、相关高校和科研单位加强对马克思主义宗教观和无神论的研究，取得更多高水平又易于向社会普及的学术研究成果。在各级党校、行政学院的教育培训和各级党、团组织的理论学习中，应进一步强化相关的学习内容。
根据党中央的一贯精神，对参加宗教活动和有宗教意识的党员要立足于教育，耐心地帮助他们回到马克思主义的立场上来，坚定共产主义信念，而不是一味迁就。对利用职权助长宗教狂热，支持滥建寺观教堂的，要严肃地进行批评教育；
经教育仍不悔改的，要按照《中国共产党纪律处分条例》和相关党内文件的规定给予处分。党的宗教工作干部尤其不能信仰宗教，对这部分党员干部的教育和管理尤其要严格。
改革开放以来党组织的快速发展，客观上对党的思想建设提出了更高要求。当前，年龄不满35周岁的青年党员约占党员总数的1/4，许多青年人仍处于世界观的形成时期，应当鼓励他们自觉加强马克思主义宗教观和无神论的学习。对于离退休党员，党组织除了关心他们的物质生活，也要关心他们的精神生活，防止他们因参加党的组织生活减少，受社会宗教环境的影响而在思想上逐渐滑向宗教。我国一些民族地区往往也是传统宗教影响比较大的地区，广大少数民族党员在维护民族团结、保持边疆稳定等方面发挥着重要作用，也应当是宣传教育的重点。在一些多数人口信教的少数民族中，可以允许党员对一些从宗教转化来的民族习俗、礼仪采取灵活态度，以避免脱离群众，但思想上的要求不能降低。
共产党员不能把自己混同于一般群众，在思想上、政治上和行动上要自觉按照党章标准严格要求自己，不但不能信仰宗教，而且应当积极宣传辩证唯物主义和历史唯物主义，尽到一个共产党员引导群众崇尚科学文明、追求社会进步的责任。
【篇3】对统战部长的评价
统战部长述职述廉报告
统战部长述职述廉报告
一年来，在县委的领导下，在上级业务部门的指导下，团结带领统战部门的全体同志，解放思想，奋发有办，较好地完成了各项任务。现将个人思想、工作情况和廉政建设情况总结汇报如下：
一、加强学习，不断提高思想政治素质 始终把学习作为提高自身素质的重要措施，努力加强理论和有关专业知识的学习，坚持不懈地以科学的理论武装头脑。坚持周六学习，认真学习邓小平理论、“三个代表”重要思想和党的十六大及十六届三中、四中全会精神，认真学习《党内监督条例(试行)》和《纪律处分条例》等党内法规条例，进一步增强了实践“三个代表”重要思想和贯彻执行党的路线、方针、政策的自觉性。同时，坚持挤时间自学，重点学习了法律、行政管理、计算机以及统战理论等业务知识。学习的过程中，发扬理论联系实际的学风，注重解决思想问题和实际问题，压滤机滤布经常运用批评和自我批评的武器，开展积极的思想斗争，坚持真理，修正错误，不断提高自己，增强拒腐防变和抵御风险的能力。通过学习，进一步坚定了正确的世界观、人生观和价值观，提高了自身驾驭市场经济的能力
二、履职尽责，认真做好统一战线各项工作 今年以来，按照部长分工，立足工作实际，履职尽责，真抓真干，全县统战工作取得了一定成绩。
1、以科学的发展观统揽统战工作全局。统战部的工作既有常规性又有其特殊性。工作机构属于四位一体，即：
统战部、工商联、对台办、民宗办四个工作机构合署办公，工作面广、量大，既要对上，又要对下，需要亲自动手和外协的工作很多，针对这种工作格局，本人所奉行的工作思路是:“团结协作、照顾各方，齐头并进，重点突出”，认真对待每一项工作和任务，以做到对上负责，对下负责，对同志负责的态度，认真履行职责，扎扎实实地开展工作。
201X年中，认真做好统战宣传调研工作。积极鼓励同志们搞调研，写信息，充分反映我县统战工作的全貌。一年在，在省市县三级报刊上发表信息、调研文章15篇，在全市列第二名。年内召开大型工作会议2次，部署工作和调研任务，使全县统一战线的工作同志认识统一，思想统一，每项工作有条不絮地开展。
2、发挥统战优势，着力抓好经济统战工作。经济统战是大统战的重要组成部分。本文来自.gongwen123.帮助县工商联引进寿光个体户孙荣胜投资650万元新上了利津县荣胜工贸有限责任公司。组织指导县工商联编印了《企业管理与营销实例》的小册子800册，发放到民营企业当中，用以指导民营企业的健康发展。加强了对全县非公有制企业党建工作的调。帮助县工商联去广饶考察学习党建工作的做法和经验。向县委写出了“关于成立新型经济社会组织党工委的的请示报告”，县委以利委［201X］47号文件的形式明确成立了党工委，目前党工委正在组建中。
3、把握重点，民族宗教工作赢得新突破。全面贯彻落实党的民族宗教政策，坚持以“三个代表”重要思想为指导，增强忧患意识，居安思危，未雨绸缪。先后三次下基层到信教群众家中座谈调研，教育引导信教群众信教不忘国家，信教不误生产，要与社会主义社会相适应。重新编印《山东省宗教事务管理条例》250份，发放到各乡镇党委和有信教群众的村和信教活动点上，让干部群众统一思想，有章可循，规范信教活动，同时扎扎实实地开展第四次民族团结进步月宣传活动。到少数民族群众家中进行调研，通过走、访、看、谈等形式，积极帮助少数民族群众解决生产生活中的实际困难。广泛动员全县各界参加“泰山民族杯”民主法制知识竞赛，共收到答卷1000余份。印发《民族政策、法律、法规明白书》250本。对全县宗教活动情况进行了两次调查，先后形成了“利津县宗教情况调查报告”和“利津县宗教活动点归并治理工作意见”，引起县委主要领导的高度重视，指示登载内传信息印发县六大班子主要负责人和各位县长阅示。通过活动点的归并治理，使全县基督教活动点由原来的17个归并为9个。治理整顿工作取得显著成效，县委县政府用上级业务部门非党满意。在治理整顿的同时，建立和健全了县、乡、村宗教工作网络机制和责任制，并与各乡镇党委、城区管委会签订了201X年宗教工作责任状。
4、抓抢机遇，对台工作上了新台阶。“对台工作无小事”，今年是台湾的“大选年”，也是对台工作面临重大机遇和挑战的一年，上级部署的对台工工作内容也很多。在以经济促政治的原则下，加大与台湾地区的交往与交流。一年中，精心组织10余名台商参加了201X年东营经贸洽谈会。.freekan.积极参加市台办、市教委、团市委举办的“宝岛在我心中”演讲比赛，我县选手并获三等奖。参加了全省鲁台经贸洽谈会。10月份，台胞张先生一行四人专程来利津考察农副产品深加工事宜，县委、县政府的主要领导参与了接待与洽谈。全年共接待台胞8人次，看望台胞6人次，对回乡探亲的台胞都赠送礼品和宣传利津的书籍。
三、清正廉洁、严以律已，模范履行党风廉政建设责任制 一年来，个人不折不扣地执行中央《廉政准则》和省、市县委有关廉政规定，自觉抵制拜金主义，享乐主义和个人主义思想，在思想、作风、纪律和生活等各个方面严格要求自己，坚持做到“自重、自省、自警、自励”。以身作则，率先垂范，以实际行动树立党员领导干部的良好形象。
坚持律已从严，规范履行廉政责任制。处理公务中坚持原则，秉公办事，自觉抵制公务活动中存在的以权谋私等不正之风。日常生活中，牢固树立勤俭节约意识，反对铺张浪费，严格执行乘车、通讯、公务接待标准等《廉政准则》所规定的标准，滤布决不多沾半点便宜。积极参加党风廉政宣传教育活动，时刻牢记党的宗旨和有关纪律，从点滴做起，从小事做起，在工作和生活中从严要求和约束自己，时刻做到警钟长鸣，防微杜渐。
落实责任制，管好带好队伍。一年来，组织班子全体成员参加机关“三整顿”活动，加强廉政建设，力求廉洁高效，认真坚持中纪委的“五不准”，从我做起，带头廉洁自律，在财务管理上，严格把关，精打细算，严格控制车辆公派和来人接待等容易出现漏洞的口子。财务收支情况公开透明，一年一公布，认全体人员都心中有数，尽量避免不必要的猜测和怀疑。培养了一支政治强、业务精、纪律严、作风正的统战干部队伍，提高了服务质量和水平，促进了全县统战工作的开展。
回顾一年来的思想、工作情况，虽然在有些方面取得了一定进步，但与“三个代表”和党风廉政建设责任制的要求相比，还存在着一些缺点和不足，主要是思想上不够解放，学风上不够扎实，工作的针对性不够强，工作作风上不够深入等诸多需要改进的地方。同时，县委统战部虽是县委的职能部门之一，但是编制少，人手不足，经费极其困难，而对上应对的工作部门多，头绪多，涉及的工作领域广，有些工作力不从心，难以到位。加上本人水平有限，作为常务副部长主持工作，协调组织难度大，工作起来有些力不从心，建议县委重视统战工作，调整充实统战工作力量，使县委统战部真正成为县委的参谋部。在今后的工作和生活中，我将更加严格地要求自己，争取做出更大的成绩。
《统战部长述职述廉报告》
附送：
统战部领导班子征求意见梳理汇总分析和整改提高措施
统战部领导班子征求意见梳理汇总分析和整改提高措施
的高度，贯彻县委重大决策主动性、创造性不够，有时满足于集体学了、会上讲了，没有紧密结合实际，把握精神实质，创造性地加以落实，政策理论水平有待进一步提高。其主要表现一是学习的自觉性不高。存在以干代学的现象，从而导致学习的自觉性不高，而且学习的系统性不强，效果不佳。二是学习制度坚持不好。客观上强调工作忙、压力大和事务性工作较多，缺乏持之以恒自觉的学习精神，特别是当工作与学习发生矛盾时，往往认为学习是“软指标”，可以往后推一推。三是学用结合的关系没有处理好。在理论体系把握上和“融会贯通”地利用理论学习成果去指导我们的各项改革和实际工作上不适应，在一定程度上存在经验主义和实用主义的学习方法，缺乏看清事物本质的判断力和洞察力。
在树立和落实科学发展观，推动“三个文明”协调发展，努力构建和谐社会方面。对于可持续发展的问题考虑不多，抓大事议大事的能力不足，满足于过得去，做好面上工作，完成规定任务就行了，没有动脑筋、想办法，面对目前全县发展的大好机遇，结合我县统战工作的实际，缺乏系统深入的研究，未能提出很好的对策建议，为县委当好参谋做得不够。习惯于按领导的要求，唯上过多，机械的去执行，职能部门的作用发挥得不够好。因而，近几年来，统战工作没有新的亮点，不善于创新，不能够很好地灵活掌握方针政策，去创造性地开展工作，贡献不大。
在领导班子凝聚力和战斗力方面。领导中还普遍存在着安于现状，不求有功，但求无过的思想。领导班子深入基层不够，联系群众不广泛。领导成员虽然经常与干部职工见面，但与干部职工交心谈心不够。工作上见面多，思想上见面少，班子成员之间、班子成员和干部职工之间很少开展思想交流和谈心活动，使领导之间、同志之间、领导与同志之间缺乏更多的沟通，有时缺少相互了解和理解。没有始终保持良好的精神状态。部分班子成员由于在统战部工作时间较长，思想上产生了厌倦情绪，按步就班多，与时俱进少，守摊思想比较严重，没有奋发向上的精神状态。
在干部队伍建设方面，工作失之于软，管理失之于宽。其主要表现一是对党员的管理、教育手段单一陈旧，在进一步发挥战斗堡垒作用和先锋模范作用方面的招法不多，创新不够。二是对干部管理上存在着标准不高，要求不严，管理不紧的问题。因此，工作积极性和创造性不高，精神状态欠佳，也造就了一些“懒散人”。三是领导班子在理论学习上存在着应付思想。适应统战工作需要的理论知识和政策法规学习不系统，理解不深入，掌握不熟练，对一些精髓掌握得不细，造成干部缺乏理论功底，统战工作经验不足，在一定程度上影响工作的深入开展。
在勤政履职，工作作风方面，工作责任心不够强，重点工作不突出。其主要表现一是开拓创新意识不强。习惯于凭经验去想问题办事情。工作时，往往只立足实际，大胆探索的方式方法比较少。二是工作作风不够扎实。工作不深入，埋头日常工作时间较多，深入基层开展调查研究时间较少。三是争强当先意识不强，创新的思路还不够宽阔，层次还不高，还没有完全脱离过去的老路子，没有走出照搬照抄、生搬硬套的误区。尤其对新形势下的统战工作，没有过深地研究和探索，总是看看上边怎么要求的，其他地方是怎么做的，在一定程度上束缚了思想，影响了工作的深入开展。统战工作总体上说有待加强。
在遵守党的纪律和加强廉政建设方面。主要是廉政教育不深入、不系统，进行经常性的廉政教育有所欠缺。
二、 存在问题的原因分析分析我部存在上述问题的原因，除了客观因素的影响外，还有一些主观上的原因影响和制约着我们各项工作的开展。
对政治理论学习的重要性认识不足，用上级精神统领全局工作的意识不强。我们在理想信念上对有的问题认识不清，在实际工作中讲政治不够，对理论指导实践的认识不深刻，归根到底是政治水平不高，理论根底不深，所以才反映出宏观的洞察力和敏锐性较差，考虑问题的高度不够，缺乏全局观，而且运用理论解决实际问题的能力不强。领导班子对理论学习抓得还不到位，学习制度坚持得不好，学习还不够刻苦，对待理论学习，班子成员普遍认为工作是硬任务，理论学习是软指标，没有引起足够重视，满足于念一念报纸，读一读文件，而没有对上级精神产生的原因背景和目的意义进行深入的思考，因而没有很好地运用理论武器武装头脑、指导工作，有些问题没有上升到理论高度去认识，缺乏创新意识，使得作出的决策和工作思路与落实科学发展观的要求还有一定的距离。
在党性修养方面的学习不深，宗旨意识有时还不够牢固，对世界观、人生观、价值观的改造还不够彻底，对正确的政绩观和科学的发展观还存在着模糊认识。反映在坚持党的宗旨、遵守党的纪律、加强党的建设以及工作作风方面的突出问题，从根本上讲都是党性不强的表现。怀着对党的事业高度负责的态度和对人民群众深厚的感情来干工作意识不强，所以才会出现宗旨意识不够强，深入基层不够等现象。
领导班子总揽全局、协调各方、调动职工积极性的工作做得不深入，领导干部自身素质有时还不能完全适应新形势的要求。领导班子成员均不同程度地存在工作不够细致、作风不够扎实的问题，开展积极的批评与自我批评氛围不浓，因而对队伍和工作中存在的问题未能及时地发现纠正。个别领导缺乏示范意识，没有带头做好工作，在干部群众中缺乏威信。个别领导成员之间不够团结，工作有相互推诿的现象，致使产生内耗，给队伍带来不良影响，党组织的凝聚力和战斗力被削弱了。
存在的上述突出问题及其原因，既有其普遍性，又有其典型性，既有其存在的客观方面原因，又有其存在的主观方面原因，反映了我们在自身思想政治素质和领导能力水平上存在的差距。从思想根源上剖析，用“三个代表”重要思想，自觉进行世界观、人生观改造做得不够，功夫下得不深，党性锻炼要求不严，离牢固树立理想和宗旨意识的要求还有距离。这些问题如果不认真解决，就会影响我们这支队伍的战斗力及形象和威信，影响党的统战工作方针政策在全县工作中的贯彻执行，这次先进性教育活动，是我们总结过去、展望未来、开拓前进的良好契机。
三、 今后努力的方向 按照保持共产党员先进性教育活动的要求，在查找到的各方面存在的突出问题基础，深入剖析，边整边改，逐项整改，务必把整改措施落实好，真正做到思想上有明显提高，政治上有明显进步，作风上有明显转变，纪律上有明显加强。在今后工作中，我们将着重从以下几个方面努力：
一是加强理论学习，在建设学习型班子上下功夫。要努力学习，不断拓宽视野，增强大局意识和创新意识，注重培养战略思维能力，正确把握时代脉搏，坚持始终走在时代发展的前列。按照“学习、学习、再学习，提高、提高、再提高”的要求，把学习作为一种觉悟、一种责任、一种境界、一种能力，不断提高自身综合素质。在认真学习了“三个代表”重要思想和党的十六大精神的同时，加强政协、统战知识的学习，并注重学以致用，在常学常用上做文章，努力把科学理论转化为科学的思维方式，转化为对客观实际的正确把握，转化为指导工作的思路和方法，转化为抓落实的实践，增强工作的原则性、系统性、预见性和创造性。同时要发扬理论联系实际的学风，克服教条主义和本本主义，针对统战的理论了解不多，学习的深度不够。对一些精髓掌握得不细，缺乏理论功底的问题，认真学习与深入研究，用科学的理论来指导实际工作，从而达到学以致用的目的。
二是牢固树立科学的发展观，为怀来跨越式发展和构建和谐社会，当好县委参谋。要以全局的、战略的和长远的眼光，谋划我县统战工作。就是坚持“三个紧贴”（紧贴县委，紧贴基层，紧贴统战对象），推进“三个转变”（由注重办好具体事务向善于抓大事、谋全局、当高参转变；
由做好当前工作向善于从实际出发搞好超前服务转变；
由工作中循规蹈矩，按部就班，向善于自觉开动脑筋、主动服务、创造性工作转变），争创“四型”机关（学习型、服务型、智囊型、廉政型）。
三是加强领导班子建设，提高整体战斗力和凝聚力。领导班子成员要牢固树立党性意识，树立正确的世界观、人生观、价值观，努力在实际的工作中认认真真落实党的方针政策，勤勤恳恳地为人民服务，先人后已，实实在在地做好本职工作，勤奋敬业、勇于奉献、尽心尽力、尽职尽责，发挥先锋模范作用；
要自觉维护和增进领导班子一班人的团结，堂堂正正做人，实实在在做事，努力做到谋策不谋权，谋事不谋利，谋绩不谋名，永葆革命本色；
要建立健全民主生活制度、理论学习制度和议事制度等有关制度；
处理好民主与集中的关系，班子成员之间做到分工不分家，班子成员互相尊重相互理解支持，做到多通气、多商量，对自己职责范围内的工作，每个班子成员都要坚持谁分管谁负责、谁联系谁负责、谁承办谁负责、谁出问题谁负责，更好地发挥班子的整体效能。按照上级的要求，从保持共产党员先进性的高度，形成坚强的领导核心，不断增强班子的凝聚力和战斗力。
四是努力抓好统战干部队伍建设。一是加强思想政治建设。要继续弘扬不怕吃苦、敢于奉献和勇于创新的精神，努力培养学习型、思考型和开拓型干部，着力提高干部队伍整体素质。二是加强组织建设。完善内外监督制约机制，严格全方位的目标管理制度，认真落实岗位责任制，发挥广大干部的聪明才智和工作积极性。三是加强作风建设。要争先进位，有所作为，彻底改变懒、散、拖等问题；
并结合当前工作、坚持按照年初制定的工作思路和确立的奋斗目标,坚持以经济建设为中心，围绕工作重点、扎实苦干、奋力拼搏、为推动我县经济跨越发展贡献力量 五是认真解决在宗旨意识、工作作风方面存在的突出问题。一是针对自身查摆和群众反映的宗旨观念淡薄，服务不到位的问题，强化措施，落实责任，坚决予以纠正。二是改进领导方法，充分科学运筹、大胆探索创新，把统战工作放到有利于怀来跨越发展的大局中去把握。找准自己的位置，对统战工作真正负起责任，少说多做，脚踏实地，把统战工作往实里做、往深里做、往好里做，创造实实在在的政绩；
三是要深入乡镇、部门、企业调研，倾听基层的意见、建议，理性地分析我县统战工作的实际，把握工作的主动权，通过广泛深入的调研，掌握大量的第一手资料，为领导提供有效地决策依据， 六是继续不断加强党风廉政建设。首先是领导班子要带好头，率先垂范、以身作则，另外还要采用多种方式加大廉政教育的力度，加强法律法规的学习和开展警示教育，未雨绸缪，筑牢思想防线。
以上是统战部领导班子在征求意见的基础上，查找出来的主要问题、原因分析以及今后努力的方向，请县先进性教育活动领导小组进行严格审议，以帮助我们找准问题和原因，找出工作中的差距，使下一步的整改工作做得更好，确保先进性教育活动取得实效。
篇二：
县委统战部长梳理汇总征求意见的整改提高汇报 县委统战部长梳理汇总征求意见的整改提高汇报 开展保持共产党员先进性教育活动进入分析评议阶段以来，我本人通过个别谈心、散发征求意见卡和民主评议会等形式，共征集到117人的意见，收集到批评性意见和建议44条。特别是党组织反馈意见后，我对集到的批评性意见和建议进行了认真的梳理和汇总。现将梳理汇总和整改提高情况汇报于下。
一、意见和建议体现在三个方面
（一）学习方面 总体上坚持学习不够自觉。具体表现为：
1、理论学习方面 一是在理论学习上存在着应付思想。主要表现在学习态度不够认真、缺乏自觉性。
二是理论学习太肤浅。对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”的重要思想深钻细研不够。
三是理论联系实际工作不够。没有把在当前改革开放的新形势下所遇到的问题与统战实际工作相联系起来，因此在考虑和安排工作时缺乏前瞻性。
2、政协、统战专业知识学习方面 一是在政协、统战专业知识学习上没有计划，抓得不够紧。
二是在政协、统战专业知识学习上没有系统性，尤其是对深层次的政协、统战理论知识学习、研究不够。
三是学习的知识面不很宽，对相关政协、统战的理论了解不多，学习的深度不够。对一些精髓掌握得不细，缺乏理论功底，统战工作经验不足，在一定程度上影响工作的深入开展。
（二）思想方面 一是思想解放力度不大。工作中循规蹈矩，按部就班，缺乏主动性和创造性。
二是宗旨观念树立不牢。深入基层了解民意不够多，为政协委员、统战对象服务的工作做的还不够到位、全面。
三是精神状态表现不佳。表现为工作热情不高，精神状态不佳，安于现状，不求有功，但求无过。四是党风廉政建设欠佳。表现为对自己要求的标准不高（例如，有时下基层去督促检查工作，在盛情之下也有吃吃喝喝的事）。同时存在廉政建设与己关系不大的想法。
（三）工作方面 一是开拓创新意识不强。习惯于凭经验去想问题办事情。工作时，往往只立足实际，大胆探索的方式方法比较少。
二是工作作风不够扎实。工作不深入，埋头日常工作时间较多，深入基层开展调查研究时间较少；
存在好人主义，工作上不愿得罪人，也不愿批评人。
三是争强当先意识不强。统战工作总体上说有待加强，工作中没有新的亮点；
不善于创新，不能够很好地灵活掌握方针政策，去创造性地开展工作，争强当先。
二、整改提高情况 自己在梳理和汇总上述的意见和建议的同时，已经暗下决心，一定要借助这次保持共产党员先进性教育活动的东风，把自己学习上思想上和工作上多年来形成的积弊彻底清理出去。为此，自己已经结合自我剖析和意见梳理两个契机，自觉不自觉地通过采取以下措施，对自身存在的问题进行了初步整改：
一是实事求是，与时俱进。按照“学习、学习、再学习，提高、提高、再提高”的要求，在重新学习了“三个代表”重要思想和党的十六大精神的同时，加强政协、统战知识的学习，并注重学以致用，在常学常用上做文章，努力把科学理论转化为科学的思维方式，转化为对客观实际的正确把握，转化为指导工作的思路和方法，转化为抓落实的实践，增强工作的原则性、系统性、预见性和创造性。
二是求真务实，努力转变工作作风。改进领导方法，充分科学运筹、大胆探索创新，把统战工作放到有利于怀来跨越发展的大局中去把握；
找准自己的位置，对统战工作真正负起责任，少说多做，脚踏实地，把统战工作往实里做、往深里做、往好里做，创造实实在在的政绩；
深入乡镇、部门、企业调研，倾听基层的意见、建议，理性地分析我县统战工作的实际，把握工作的主动权；
加强班子成员和部门的作风建设，彻底改变懒、散、拖等问题；
并结合当前工作、坚持按照年初制定的工作思路和确立的奋斗目标,坚持以经济建设为
篇三：
市委统战部个人整改清单 市委统战部副部长个人整改清单 姓名：
201X年9月1日
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